Украинцы считают, что живут в стране мошенников, политиканов и нищих

 20-ти лет независимости оказалось недостаточно для того, чтобы решить хроническую проблему украинцев – отсутствие самоуважения. Однако, шансы «выдавить из себя раба» у нас все равно есть

Жизнь украинских граждан, по собственному признанию, за годы независимости улучшилась. По крайней мере, если сравнивать с «лихими» 90-ми. Согласно исследованиям Института социологии НАН Украины, в 1998 году большинство украинцев (а именно 60%) считали, что «терпеть наше тяжелое положение уже невозможно». К нынешнему, 2011-му, году ситуация меняется коренным образом: 53% граждан уже считает, что «жить трудно, но можно терпеть». А количество тех, кому вообще живется неплохо, увеличилось более, чем в два раза, хоть и осталось по прежнему незначительным,  – с 4% до 9%.

Между тем, есть и другая сторона медали. Не взирая на улучшение материальной составляющей жизни, украинцы считают, что нынешнее время «принадлежит»  преступникам и мошенникам (47,8%), политиканам (44%) и нищим (40%). По сравнению с 2003 годом эти показатели несколько изменились, но все же суммарный процент выбравших эти варианты является доминирующим.  Показательным является и другая, позитивная, тенденция: все больше соотечественников считают, что нынешняя эпоха – талантов (7,5%), профессионалов (7%) и моральных авторитетов (11%).

Как бы вы охарактеризовали наше время? (%)

Среди социальных групп, которые играют ведущую роль в современном украинском обществе, украинцы стабильно отмечают мафию и преступный мир (39,6%), бизнесменов (37%), лидеров политических партий (30,9%) и чиновников (30%).

Причем результат по большинству из этих показателей за последние годы возрос, и убежденность в таком положении дел у украинцев только укрепляется, в то время как влияние более многочисленных категорий граждан – рабочих, крестьян и интеллигенции – неуклонно падает. А это уже свидетельствует о другой тенденции: за годы независимости украинцы неплохо научились приспосабливаться, однако так и не научились любить и уважать себя– так же, как и нести ответственность за происходящее в своей стране.

Проблема в том, что никто и не учил нас любить себя и быть самостоятельными, считает Юрий Саенко, заведующий отделом социальной экспертизы Института социологии НАН Украины. «Нужно было менять ментальность. А ментальность советского раба в чем состояла? В том, что все вокруг – враги, все нас боятся и ненавидят, и только мы принесем счастливую жизнь. Отсюда все и идет», – уверен Саенко. По его словам, за прошедшие 20 лет в Украине было много риторики, но как не было реформ, способных изменить ментальность украинцев в более уважительную по отношению к себе самим сторону. «У нас поэты взялись за построение новой страны и стали ее поэтизировать, – объясняет социолог. –  А нужно было строить систему управления и искать молодых управленцев. И пока была эта романтическая волна, власть захватывали бывшие большевики и криминал – то есть те, кто мог управлять». В этом, соответственно, и стоит искать причины.

Дело в том, считает Саенко, в украинском сознании нет социального «гена» управления своим государством, а в самом сознании, в культурном коде нет понимания государства и государственного управления. Точнее, все это давно уже вытравлено из народной памяти – со времен так Богдана Хмельницкого. Поэтому самосознание украинцев сегодня, по сути, разорвано: советским его уже не назовешь, хотя оно на половину развернуто в прошлое, ведь почти 50% современных украинцев жалеет о развале СССР. А традиционное украинское «моя хата с краю», позволяющее им адаптироваться к любым условиям, имеет для нас скорее саморазрушающий эффект, воспитывая еще больший цинизм, апатию и нежелание к каким-либо созидающим действиям.

Однако, по мнению эксперта компании Research & Branding Group Евгения Копатько, есть и еще одна причина неуважительного отношения украинцев к себе самим: «Мы живем в негативном информационном пространстве. Из нашего понятийного аппарата исчезли такие категории, как чувство собственного достоинства, уважение к ближнему, умение отстаивать свою позицию. А та модель поведения, которую декларирует и демонстрирует наша политическая элита в публичной плоскости – например, на ток-шоу – не формирует уважительного отношения граждан внутри своей собственной страны».

Значительное влияние на формирование негативного тренда оказало и отсутствие социальной стабильности в обществе, которое длится последние 25 лет, с начала Перестройки. «Формы и методы нашего взаимодействия остаются достаточно пещерными. Социальное позиционирование власти, элит, осталось как при социализме, а форма отношений – как при капитализме, причем в дикой форме. То есть, у нас есть разрыв между тем, как люди декларируют свои приоритеты в обществе – равноправие, например, и так далее – и то, как мы ведем себя и какое у нас колоссальное расслоение в обществе в действительности»,- считает Копатько. Между тем, он предостерегает от безоглядного прекладывания ответственности за народное самосознание на власть, поскольку культура взаимоотношений – процесс взаимный, и это также много что объясняет. И тут опять вспоминаются слова Саенко о том, что фирменное украинское «хата с краю» оказывает на нас влияние, скорее разрушительное, чем позитивное.

Таким образом, первое, что нужно делать украинцам, чтобы выйти из этого замкнутого круга – это учиться уважать себя. А самооценка, уверен Евгений Копатько, начинается с уважения к своим ближним – как бы ни банально это не звучало.

Второе, чего явно не хватает украинцам, – это сплоченности. «Посмотрите, какие попытки делал Советский Союз, как бы мы к нему ни относились: строительство ДнепроГЭСа, строительство БАМа, поднятие целины, – продолжает Саенко. –  Какими методами это делалось – разговор другой, но все это направляли людей на какое-то общее действие. А ведь людей объединяет не столько идеология, сколько общая жизнедеятельность. Можно вспомнить о традициях украинского села, когда толокой хаты строили, помогали друг другу, урожай собирали – и так далее. Общая ценность в деятельности – в этом дело».

Поэтому единственный выход, по мнению социолога, – объединяться и разрабатывать программы совместной деятельности: культурные, образовательные, и, наконец, совместной экономической деятельности. Причем максимально отстраненные от политики. Немалый вклад здесь может внести развитие среднего класса, который, по словам Саенко, наличие является залогом возрождения и укрепления гражданского общества и склонен к высокой степени самоуправления и самоорганизации, которой так не хватает современным украинцам.

«Есть еще одна немаловажная деталь, – добавляет Копатько. – У нас в стране нет моральных авторитетов нации – ни среди культуры, ни среди духовенства, нигде. Нет узнаваемых персон, как Лех Валенса в Польше, как Иоанн II, как Конрад Аденауэр, как Ататюрк, которые могли бы выступать арбитрами между властью и обществом. Мы с успехом и восторгом отказались от своего прошлого, мы его ненавидим, но на этой почве нельзя построить хорошего будущего. А наше историческое мифотворчество как минимум оставляет желать лучшего».

И действительно: вся недолгая, но насыщенная история независимой Украины свидетельствует, что украинцы по-прежнему выбирают себе в лидеры, условно говоря, портреты людей, а не реальных талантов или моральных авторитетов. В Украине по-прежнему нет лидеров-единоличников, которые создают прецедент и вдохновляют своим примером других. Украине же, судя по всему, еще предстоит вырастить своих лидеров. И начинать придется с себя. Хотя бы потому, что, как отметил Евгений Копатько, «самооценка начинается с уважения к своим ближним – как бы ни банально это не звучало».

Комментарии