Польський домініканський монах та місіонер, Святий Яцек Одровонж (1183—1257) згадується в історії міста Житомира. У книзі Миколи Костриці та Руслана Кондратюка "Житомир" на сторінці 66 читаємо: «Як свідчать польські історичні хроніки, місіонер Яцек Одровонж, який проповідував католицизм на українських землях, близько 1225 року заснував у Житомирі домініканський кляштор з костьолом, зруйнований під час татарської навали. Згодом на його місці, нібито була споруджена уніатська церква, а після її знесення — побудовано Преображенський собор. Інших документальних свідчень про діяльність в Житомирі домініканського ордену немає, не підтверджена вона й дослідженнями сучасних істориків».
У польського енциклопедиста Юзефа Кшивицького (1838 – після 1908) у XIV томі його Географічного словника Царства Польського та інших слов'янських країн (польськ. Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajow slowiańskich), виданого у Варшаві у 1895 році у статті про місто Житомир: «Перший католицький костьол із кляштором мав бути закладений тут близько 1225 року св. Яцеком Ондровонджем, який оселив у ньому домініканців. Привілеї тому костьолу, надані руськими, знаходяться у Вільно. Окольський повідомляє, що він був зруйнований татарами між 1648-1672 роками й після того не відбудовувався».
Польський історик, бібліотекар і видавець Джозеф Лукашевич (1799–1873) не стверджував це як достовірний документований факт, а переказував старі публікації, в яких існувало повір'я, що святий Яцек Одровонж під час свого перебування в Києві «заснував домініканський монастир (ufundował klasztor ks. Dominikanów)» у Житомирі, який згодом був зруйнований у набігу. При цьому згадується, що кілька домініканських ченців загинули мученицькою смертю.
На даний момент немає відомих публікованих середньовічних документів (папських булл, грамот місцевої влади чи хартій) із явною вказівкою, що «цього року Яцек заснував домініканський монастир у Житомирі». Імовірність, що Яцек Одровонж справді відвідував Житомир, не виключена, особливо з урахуванням традиційних та легендарних повідомлень. Однак більшість "доказів" цього – неперевірені перекази, а не суворі історичні джерела XIII ст. Тому сучасна історична наука ставиться до цих оповідань обережно. Вони можуть бути частиною місцевої культурної та релігійної спадщини, а не повністю документованим фактом.
В останні роки серед місцевих житомирських журналістів знайшлися й такі, які вигадали нову легенду про те, що нібито на першому гербі Житомира 1444 року на середній вежі стояла постать Яцека Одровонжа. Як "доказ" у своїх публікаціях вони навіть помістили малюнок цього герба. За підписом "Історичний герб Житомира" він швидко розповсюджується в інтернеті. Де вони його знайшли? Відповідь дуже проста. Взяли малюнок проекту герба Житомира 1863 року, розробленого геральдистом Російської імперії Борисом Васильовичем Кене (проект не був затверджений), і домалювали до нього статую Яцека Одровонжа. Цю статую створив на початку ХХ століття польський скульптор, професор Болеслав Балзукевич (1879–1935). Вона із бронзи встановлена на каплиці Святого Яцека у Вільнюсі. Ця ж скульптура з бетону встановлена у ніші бокового фасаду вільнюського костелу Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії. Ну і як після цього слід назвати цих, з дозволу сказати, журналістів, які намагаються сфальшувати історію нашого міста?
Борис Дубман
Листопад 2025
Фотографію скульптури Яцека Одровонжа в ніші вільнюського костелу Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії взято з Вікіпедії.
