19 серпня Свята Православна Церква відзначає одне з найбільших свят, яке увійшло до числа дванадесятих – Преображення Господнє.
Преображення Господнє, згідно з Євангелієм, відбулось перед голгофськими стражданнями Ісуса Христа. Для затвердження у вірі своїх учнів Господь явив їм славу свого Божества і через те показав їм, що його страждання і смерть будуть вільні, і що він є той самий Спаситель Ізраїлю, що був обіцяний пророками. Ісус Христос взяв із собою трьох своїх учнів — Петра, Якова та Іоанна і вирушив з ними на гору Фавор. Там Христос молився, утомлені ж учні заснули. Коли ж прокинулися, то побачили, що Ісус Христос преобразився: лице його сяяло, мов сонце, а одяг став білим, як сніг, і блискучим, як світло. Побачивши Христа у славі, учні попадали долілиць в побожному страху.
Поруч з’явились старозавітні пророки Мойсей та Ілля й почали розмовляти з преображеним Христом. Для всього єврейського народу явлення двох найавторитетніших старозавітних праведників і ревнителів слави Божої було свідченням Божественної природи Ісуса Христа. Бесіда пророків Мойсея та Іллі з Христом повинна була підбадьорити апостолів і зміцнити їхню віру в Христа через майбутні хресні страждання Спасителя. Апостоли думали про страждання свого Вчителя, як про його приниження та ганьбу, пророки ж називали це славою, яку він має намір показати в Єрусалимі.
У пориві духовного захвату, що охопила серця учнів, Петро вигукнув: «Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатри: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі.» (Мт. 17:4). Ці слова Петро промовив, будучи осяяний нетлінним світлом Боголюдини. У них - прагнення долучити весь світ до світла Преображення, на радість цього дива. У цих словах - пророцтво про майбутню місію Церкви у світі, бо зробити шатри - означає створити на землі обитель, щоб усі голодні і спраглі Божої правди могли приходити до цієї святині.
Подив учнів досяг межі, коли всіх осінила біла хмара, і з неї пролунав Божественний голос: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся!» (Мт. 17:5). Учні Христові отримали з самого неба підтвердження істинності бачення Божественної слави Христової - сам Бог Отець свідчив про Христа як про свого Сина, закликаючи всіх слухатись його.
У момент преображення Господь дав можливість трьом апостолам побачити єднання двох природ у Христі: Божественної і людської. Господь преобразився, залишаючись людиною. І той вигляд преображений, просвітлений, який побачили учні – це є той ідеал, до чого покликана кожна людина. Християнин має бути носієм цього Божественного світла. Якщо Господь це світло несе по Своїй природі, то він просвітлює кожну людину, якщо вона відкриває себе для цього світла. Недаремно Господь в Євангелії називає своїх учнів: «Ви – світло для світу», порівнює їх зі світильниками, які ставляться на високому місці, щоб світити.
Свято Преображення нагадує нам, християнам, про те, що ми маємо бути такими світильниками. Зрозуміло, що не кожен з нас в силу своїх гріхів може бути досконалим і не кожен здатен так світити, як потрібно. Але кожен з нас повинен прагнути до цього, щоб дійсно бути світильником віри, світильником любові і добрих діл.
«Господь преобразився не без причини, але щоб показати нам майбутнє преображення єства нашого і майбутнє Своє пришестя на хмарах у славі з ангелами» - (святитель Іоанн Златоуст).
Розклад богослужінь у Свято-Михайлівському кафедральному соборі на передодні і вдень Преображення Господнього 18-19 серпня
18 серпня, неділя
16.45 Всенічне Бдіння
19 серпня, понеділок ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА:
07.00 Божественна Літургія
09.00 Панахида
10.00 Божественна Літургія
12.00 Божественна Літургія
14.00 Хрестини
16.45 Вечірня з акафістом Пресвятій Тройці
Прес-служба Свято-Михайлівського кафедрального собору м. Житомира
