Утро пятницы, рабочий день. Владимирский собор. Здесь всегда много народу. Но экскурсантов – единицы, большинство явно пришли не из праздного любопытства. К иконе Николая Чудотворца выстроилась очередь, человек двадцать. Такое мне довелось увидеть впервые. Приложиться к иконе Божьей Матери Гербовецкой тоже ждут очереди несколько человек. Правда, при мне никто золота ей не дарил.
Час спустя, Фроловский собор.
– Подскажите, что сделать, чтобы кризис обошел стороной? – спрашиваю у махонькой старушки с удивительно ясными глазами.
– Батюшка как раз молебен Николаю служит, он при материальных трудностях помогает. Скорее бери листок и пиши, что тебе надо. Еще успеешь, отдашь прямо в руки.
На столах у входа с десяток прихожан уже что-то спешно строчили на листочках. Да, популярный все же святой, этот Николай, во время кризиса… Я попросила прибавки к зарплате. Посмотрим, по силам ли ему такое….
"Молебен "За успех в деле" служим ежедневно"
Когда судьба поворачивается спиной, жизнь вступает в черную полосу, тает вера в собственные силы, а больше надеяться, собственно, не на кого, человек часто обращается к Богу. Как к последней инстанции, как к волшебнику, который, а вдруг, да и сотворит чудо. Даже не особо верующий – просто на всякий случай
– За последнее время число прихожан Владимирского собора выросло в два, а то и в три раза, – говорит протоиерей Петр Зинич, профессор Киевской православной Богословской Академии. – Наибольшее число просьб, с которыми люди обращаются сегодня к святым, – найти работу. На втором месте – задержка зарплаты или сокращение.
Очень много приходит людей, чей возраст приближается к пенсионному, и они боятся оказаться выброшенными на улицу, пока не оформлена пенсия. Настоятель Храма животворного источника (Казанской Иконы Божьей Матери) на Борщаговке, протоиерей Валерий Семанцо подтверждает: в церкви стало намного больше людей.
– Днем по будням всегда есть люди, которые после многолетнего перерыва впервые пришли в церковь. В этом году перед Пасхой записок по сорокоустам было в два с лишним раза больше, чем обычно. Что касается молебнов, то в записках по-прежнему самой распространенной остается просьба о здоровье. Но во время кризиса увеличилось число записок, где люди просят помолиться за успех в работе, в бизнесе. "Если раньше такие молебны служились лишь время от времени, то теперь ежедневно приходят по несколько человек, у кого бизнес плохо идет, и молебен "За успех в деле" мы служим ежедневно.
В Кирилловской церкви рассказали, что за три дня отслужили 10 молебнов, из них 4 – о работе.
В Свято-Троицком соборе, что на Троещине, люди стали заказывать больше молебнов за семейное благополучие и за то, чтоб кто-то из родных бросил пить. Такие просьбы служители церкви тоже связывают исключительно с кризисом. Мол, на работе не клеится – одни выплескивают негатив на домочадцах, а другие просто уходят в запой.
А в Храме Великомученика Георгия Победоносца заметили, что с началом кризиса стало больше тех, кто приходит в церковь, чтобы попросить помочь деньгами. Им по возможности помогают: дают гривен по 100. В других церквях подтвердили: есть такая тенденция. А ведь еще год назад с такими просьбами люди практически не обращались.
Впрочем, далеко не во всех церквях доброжелательно относятся к тем, кто приходит в храм за тем, чтобы решить свои материальные проблемы. Например, в Трапезной Киево-Печерской лавры служитель посоветовал довольствоваться тем, что есть, а если и просить о чем Бога, то разве что о здравии.
"Антикризисные" иконы
Абсолютно все служители церкви, с которыми мы разговаривали, советуют в случае проблем на работе или в финансовых вопросах молиться Святому Николаю. "Он заступник в наших житейских делах", – сказал Валерий Семанцо.
В Храме Великомученика Георгия Победоносца подсказали, что можно заказать молебен "о разрешении жизненных трудностей". А в записке написать, каких именно: о сохранении работы или о восстановлении в должности, о благополучном разрешении судебных дел (если, скажем, отбирают квартиру за долги).
Впрочем, помочь может даже обыкновенный молебен о здравии. Потому что, как указано, например, в "шпаргалке" для прихожан Фроловского монастыря, вы просите не только о телесном здравии, но также и о моральном, и даже о материальном благополучии.
А во Владимирском соборе есть даже специальные "антикризисные" иконы.
– Есть у нас икона Божьей Матери Гербовецкой, – рассказал отец Петр. – Это икона, которую оставил маршал Жуков. Она ездила с ним в его полевом штабе. Посмотрите, сколько благодарностей люди возносят за те молитвы, которые услышала Богородица. Сколько там золота: цепочки, крестики, украшения.
На иконе под стеклом и правда висит едва ли не полкило различных изделий из драгметаллов.
– Совершаем мы молебны и возле чудотворной иконы Божьей Матери "Скоропослушница", или "нечаянная радость", – продолжил священник. – Есть у нас еще икона мученику Воину Иоанну. Когда обижают человека несправедливо, когда, например, нарушаются условия трудового договора, облагают незаконно налогами, очень часто заказывают у нас молебны к этому святому. А если нет денег, чтоб оплатить учебу в ВУЗе ребенку – мы служим молебны Кириллу и Мефодию, покровителям наук.
Тем временем
Прейскурант на таинства
Что бы ни говорили священники о том, что кризис ниспослан нам свыше за чрезмерную любовь к деньгам, но коммерциализация не обошла стороной и церкви. Еще несколько лет назад на вопросы, сколько стоит повенчаться или окрестить ребенка в церкви, во многих храмах отвечали: "Пожертвуйте на храм, сколько можете". В других называли некие суммы, но с оговорками "приблизительно", "другие дают по столько-то". И, как правило, суммы эти были кратные "полтиннику": 50, 100, 200 гривен.
Теперь же в большинстве киевских церквей существуют точные расценки на таинства. Их вам без излишних сантиментов назовут по телефону служители храмов. А в некоторых церквях возле лавок с церковной утварью теперь просто вывешены "прайс-листы" на таинства. Причем зачастую там указываются вовсе не "круглые" суммы. Например, за крестины берут где-то 170 грн, где-то – 210. Причем за последний, кризисный, год плата за церковные обряды существенно повысилась практически во всех церквях.
Одной из первых ввела фиксированную плату за "услуги" священников Киево-Печерская лавра (МП). Например, в Трапезной церкви еще несколько лет назад платой за венчание было добровольное пожертвование на храм, а сегодня существуют твердые расценки, указанные в "прайс-листе".
Во Владимирском соборе, например, мы увидели такое: венчание – 600 грн, крещение – 100 гривен. Как рассказали знакомые, еще в прошлом году за это отдавали 250 и 80 грн соответственно. В Свято-Троицком соборе за венчание 250 гривен, за крещение – 200. Год назад эти цифры были такими: 70-100 и 200.
На сайте храма Казанской иконы Божьей Матери (КП), что по ул. Симиренко, также указаны цены на требы – вернее, размер пожертвования на храм за крестины или венчание. Причем цифры на сайте сохранились старые, "докризисные": 35 грн за крещение и 80 за венчание. Сегодня плата, по словам местных прихожан, составляет соответственно 150 и 250 грн.
– Я не люблю слова "расценки", – говорит настоятель храма отец Валерий. – Я никогда не говорю, сколько стоит. Это пожертвование. Его размер – назначает церковная община. У нас район не центральный, поэтому сумма не самая большая в городе. И так все говорят, надо поднять: у нас идет строительство воскресной школы, а на это нужны деньги. Но если надо, крестим бесплатно.
В большинстве церквей, которые мы обзвонили, нас тоже заверили, что если у людей нет денег, ребенка могут окрестить и бесплатно. И только в Крестовоздвиженском храме замялись: "Без денег?.. Ну, если человек творил дела для Господа большие, то он поможет, не творил – так и не поможет". Что значит "поможет" – даст человеку возможность заработать деньги или пошлет священнику знак, что таинство можно вершить бесплатно, – не пояснили.
Справочная
Сорокоусты "за здравие" – упоминание имени, указанного в записке, во время службы 40 дней подряд – заказывают не только за здоровье, но и за успехи, а также как защиту от всяких бед и напастей.
